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京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手.他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为 自己是外名演员而自傲.有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不...
周公旦,文王之子也,武王之弟也,成王之叔父也。所朝於穷巷之中,瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂,武王遂之而未成,周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪?齐桓公见小臣稷,一日三至弗得见。从者曰:“万乘之主,见布衣之士,一日三至而弗得见,亦可以止矣。”桓公曰:“不然,士骜...
今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑辞之语,不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信...
是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑辞之语,不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荆轲,而匕首窃发;周文王猎泾渭,载吕尚归,以王天下。秦信左右而亡,周用乌集而王。何则?以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。今人主沈谄谀之辞,...
此诗当于孔稚珪初解布衣、出任安成王车骑法曹之时,推测其心境正愁绪满溢,奔波于初离故乡的旅途。时值秋季,晨光熹微,诗人已离开青林山,踏上征途。回望会稽,已是天涯,他伫立于船头,唯闻潺潺水声,伴送一叶孤帆,驶行于清江长流,心境苍凉。诗之开篇,寓情于景,描绘船行景象,以“孤”字映带征帆...
古代老百姓的别称有:黎民、黎氓、黎苗、黎甿、黎烝、黎首、黎庶、黎元、萌隶(氓隶)、氓、氓隶、庶、庶民、庶人、民、草民、生民、平民、小民、人民、民众、生灵、苍生、平人、平头百姓、野人、小人、丁口、白士、白丁、白屋、白衣、布衣、编伍、黔首、子女、赤子、匹夫等。古代对老百姓的称呼由于...
《大秦帝国》中,各诸侯国之间的战争,就是军事的战争,经济的战争,综合国力的战争,到最后就是人才的战争,我们细心一看,各诸侯国的人才,有很大比例来源于庶人、平民、布衣阶层,用现在流行语来说,就是屌丝逆袭创业发达的过程。 笔者有必要解释一下什么叫“布衣将相”,是指原来没有进入官僚系统的人,或者官职较低百石...
布衣 即“平民”,古对普通百姓的称谓。由平民不能穿丝,只穿麻、布而得此称。诸葛亮〈〈出师表〉〉:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”黔首 战国时秦国及秦代对平民的称呼,后世亦有用者。“黔”,黑色。“黔首”,即黑头。秦尚黑色,贵族加冠,平民一律以黑布包头,...
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