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四舍六入五成双的规则如下：1、四舍，被修约的数字小于或等于4时，该数字舍去。2、六入，被修约的数字大于或等于6时，则进位。3、五成双，被修约的数字等于5时，要看5前面的数字，若是奇数则进位，若是偶数则将5舍掉，即修约后末尾数字都成为偶数。若5的后面还有不为“0”的任何数，则此时无...
佛说的六入是指色，声，香，味，触，法。入即趣入之义。谓六根为六识所依，能入六尘，故名六入。
相关如下：同型算法：四舍六入五成双。这里"四"是小于五的意思，"六"是大于五的意思，"五"是舍入位之后的尾数逢五的话看前一位，奇进偶不进。如1.25保留一位小数，因为2是偶数，所以是1.2。从统计学的角度，"四舍六入五成双"比"四舍五入"要科学，它使舍入后的结果有的变大，有的变...
出于"从闻思修,入三摩地,初于闻中,入流亡所." 意思是从听到的或知道的加以思考一下，刚开始时陷入困境或有一些障碍，最终是要半途而废或不愿思考了. 眼、耳、鼻、舌、身、意”谓之“六入”。“初于闻中，入流亡所。”显然是指六入之“耳入”了。——这里的“入”是指能听的耳根。流，就...
“十二处”，是佛教解释人生的又一理论范畴，分成“内六处”与“外六处”两种。佛教从人的生理特点和认识活动出发，将分属人身六个部分的眼、耳、鼻、舌、身、意称为“六处”或“六入”（六入是六处的古代译法），实际上是人的六种感觉认识器官。此为“内六处”，又称为“六根” 。佛教对...
三、识缘：识是指人们的意识和思想，它是由行为所引起的。在母体中，由于行为的影响，意识开始形成。四、名色缘：名色是指意识和身体的组合，它是识的发展。名色包括了意识的存在和肉体的形态。五、六入缘：六入是指人的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与外界的接触，它是名色的延续。六入...
缘觉，也就是十二因缘指的是以下内容：十二因缘分别为：一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，...
1. 《佛说造塔功德经》中阐述了佛教的十二因缘教义。2. 十二因缘包括：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。3. 这些因缘相互依存，相互影响，形成了生死轮回的链条。4. 无明是指众生对佛法真理和宇宙人生真相的无知，它导致了一系列的生命活动。5. 行是由无明产生的盲目...
五、六入：随着名色的生长，六根生出来后，就有“六入”。因为我们从此得到消息，知道外境，所以称为“六入”。“六入”也称为“六根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意。六、触：根、尘、识和合的心理作用，成为“触”。这是一个心理作用，成为“心所”，并非两个东西接触之意。胎儿从母胎中...
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张3
发布于 2025-08-03
