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关于鬼怪和神祇的传说和故事。这句话的意思是，人们喜欢听、读、讨论和学习各种有关神话、传说和神祇的知识。
鄙视你，还“严禁无神论者和不信鬼神者回答 请信鬼神者解答”呢，你自己信就信吧还这样说，看不起不相信鬼神的人啊？知道传说中的鬼怎么来的吗，是什么东西死亡之后变成的。世间所有生物都是怕死的，不管是动物还是植物，没有没事干了去死着玩的东西。身为高等动物的人类对死亡是很忌讳的而且也是不...
“谈鬼变色”是由“谈虎色变”引申而来的。“谈虎色变”原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。既然害怕老虎的人“谈虎”可以“色变”，害怕鬼的人“谈鬼”当然也会“变色”。
从庄子的作品中来看，庄子是不否认世上有鬼的。在《庄子.人间世》中，庄子借孔子与颜回的问答提出“心斋”认为通过这种修行方法，“夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍”。但庄子并不愿谈鬼，更多的是谈谈精神世界的解放和超越。
蒲松龄的《聊斋志异》中的【辛十四娘】中有“谈狐说鬼”这个词，字面上就是谈论鬼怪，讲狐狸。因为聊斋志异这本书就是通过这类故事来批判社会讽刺现实的。所以要结合上下文义来理解，据说有时也有胡说八道的意思。创作背景 蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书...
此外，晚上通常是休息和放松的时间。谈论鬼或其他令人不安的话题可能会打破这种平静的氛围，让人难以入睡或产生噩梦。这对于保持一个良好的睡眠质量和精神状态是不利的。而且，从文化和传统的角度来看，许多地方都有晚上不谈鬼的习俗。这既是一种尊重传统和避免带来不必要麻烦的做法，也体现了人们对于未知...
此后战乱时期：百姓避身佛门，佛不否认“鬼”的存在，战乱等迫使人民寄希望于宗教，社会宗教气息对“鬼”文化推波助澜，形成中国佛学鼎盛时期。大唐盛世：“鬼”怕光明、正气、君子、皇权，此时“鬼”影无踪，“谈鬼之士”讲说“弄鬼”“戏鬼”“捉鬼”“啖鬼”故事，钟馗得道使各类“鬼”无处藏形...
关于“鬼”最详尽的解析“鬼”字由来 “鬼”这个字，最早可以追溯到商代甲骨文。其古字形描绘了一个人身大头的怪物形象，本意是指人死后的灵魂。古人认为“鬼，归也”，意味着人死后灵魂会回到原来的地方。从字形结构上看，“鬼”字由三部分组成：表示鬼头的“甶”部（音fú），表示人身的“人”部...
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。...
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