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“必先苦其心志”出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患。 “必先苦其心志”全诗 《生于忧患,死于安乐》 先秦 孟子及其弟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为...
1、句中部分字词详解：（1）欲：想。（2）必：必须。（3）文化：文治教化。2、原句：欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史，欲灭其族，必先灭其文化。白话译文：要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。要灭亡别人的国家，必定要先去篡改除去他们记载过去历史的事实。想要一个...
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，...
翻译：但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。一、原文 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国...
“必先利其器”出自先秦佚名的《论语七则》。“必先利其器”全诗《论语七则》先秦 佚名子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(逾 同：逾)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
出自东汉思想家王符的《潜夫论》。节选原文：是故工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。易曰：“君子以多志前言往行以畜其德。”是以人之有学也，犹物之有治也。译文：工匠要想做好工作，必须先使工具精良；士人要想弘扬仁义道德，一定先要深入圣贤典籍。《易经》说：“君子应多多记...
“欲善其事，必先利其器”是指想要做好一件事情，就必须先准备好必要的工具和条件。【出处】这句话出自《论语》中的“卫灵公”一章，是孔子对弟子子贡的回答。【原文节选】子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”【译文】孔子告诉子贡，想要做好一件事情...
上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力。此话来源于《生于忧患，死于安乐》， 选自《孟子》（战国） ，原话是故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。整句话的...
“必先利其器”的上一句是“工欲善其事”；“工欲善其事，必先利其器”释义是做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。出处：出自出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《卫灵公篇》。原文：子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”子曰...
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发布于 2026-05-08
