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唐人崔尚《唐天台山新桐柏观颂并序》称司马承祯为“晋宣帝弟太常馗之后裔”。司马承祯自少笃学好道，无心仕宦之途。师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来遍游天下名山，隐居在天台山玉霄峰，自号“天台白云子”。与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维...
其“成仙”效果缺乏科学依据，需理性看待。注意事项：上述内容多源于道教典籍或民间传说，其“成仙”说法缺乏现代科学验证，需以文化研究视角理解。现代道教修炼更注重身心调和与养生实践，而非追求超自然境界。如需进一步了解具体丹方的理论依据，可参考《陈先生内丹诀》《云笈七签》等古籍。
《油麻菜记录》“南山隐修人（三十六）问道西东”记录了油麻菜寻访多位道家隐修人、中医及民间修行者的经历，包括杨老先生、秦兆虎医生、何医生、何道爷、李少波先生等，展现了道家文化与中医智慧的传承。杨老先生：在浙江宁波偶遇的八旬隐修人，自称道门中人，擅长胎息术。1993年福建东南卫视摄制组曾验证...
“拜先生”是道教传承中拜师学道的重要传统，指学道者除本师外另拜的学艺师父，仪式庄重且流程严谨，先生会在仪式上作《开示》以传授道法与教诲。“拜先生”的含义与背景定义：“拜先生”即拜老师，是道教传承千年的传统，体现道教注重口口相传、师徒相授的特点。学道者刚入道门时拜的师父称为“本师...
道士简介 道士，道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称：人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。其中男性道士称为乾道，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰坤道，也称女冠。在道门中，对道士有各种分类。《三洞...
王玄柔，1970年3月出生于天津，其籍贯为山东即墨。她师承易学界“北派易学”的开山宗师廖墨香先生，道门为武当山道教第十四代玄裔弟子，是中国“现代玄学”的创立者。王玄柔多才多艺，通晓书法、绘画、预测与养生。她多次举办个人书画展，并出版了多部相关著作。此外，她还多次参与国内及国际学术论坛，...
陆修静是南朝刘宋时道教之集大成者，生平主要的著述领域是道教。 三洞经书，撰《三洞经书目》 有关道教斋醚方面的仪式 他的著述虽多，但大都散佚。现存者大多收载于明《正统道藏》。现对其著述情况及源流略作考辨。 东汉末，道教因张角“黄巾起义”失败之影响而受抑制，接着又受曹魏之制约，故...
陈抟祖师。根据查询天池上人相关资料得知，天池上人是陈抟祖师的徒弟。陈抟，字“图南”，号“扶摇子”，赐号“希夷先生”，亳州真源县或普州崇龛人，为一位道门高隐和学术大师，称陈抟老祖、睡仙、希夷祖师等。陈抟祖师曾传授天池上人剑术，后来天池上人曾在蜀山剑侠传中出场。
祖天师张道陵尊道开立了道教,也奠定了道教特别是正一天师道贵重生命的传统。及至宋代,三十代天师张继先提出了“养其冲气以全生”的重要论断。三十代天师张继先,深受宋徽宗崇信,多次被召问治国之道及养生之术,于崇宁四年(1105)被宋徽宗赐予“虚靖先生”名号。虚靖先生虽生性淡泊、无心于尘间俗事,但出于对国家及...
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张3
发布于 2026-05-30
